5 фобий.

Я вчера просачковала 5 фобий, прошу прощения. Я думала весь день и всю ночь, но до сих пор не набираю у себя 5 фобий. Отдалённо на фобию тянет моё отношение к тараканам. Если на меня неожиданно прыгает таракан, я ору нечеловеческии голосом, плавно переходящим в ультразвук. Затем надеваю резиновые перчатки, марлевую маску и урисовываю машенькой всё окружающее пространство. Если и это вам не фобия, то фобий нет тогда вообще.

Ну и в качестве извинения, чудесный скетч с субтитрами от Я. Свиридова:

ютуб под катом, но посмотрите, это очень смешно

www.youtube.com/watch?v=1Mpr2HikAeE&feature=pla...

запись создана: 12.04.2011 в 11:00

@темы: давайте есть пчёл!, Я не буду говорить без моего адеквата!, не в моём уме, 5 day 5, стих дня, challenge, извините, личное

---

Ку, сёстры!

Не пишется ничо, кроме флеш-моба, да и флеш-моб не очень-то. Потому что я по весне настроена посплетничать. Сплетничаю я всегда довольно злобно, поэтому уже 2 черновика не подлежащих вывешиванию. Потому что я ЗНАЮ, кто может это принять на свой счёт, хотя оно и не про этих людей. А это сразу же в муках родит непонимание меж нас. Потому что вы ж гордые, вы мне скорее всего даже не скажете, что как бы себя узнали и вабще обиделись. А если вы это скажете, а таки-можете, то я не буду ж объясняться, что это было не про вас. А если я и буду объясняться, то вы мне не поверите. И я не могу вас в том упрекнуть, потому что сама я, с одной стороны, засранка известная, а с другой, все эти оправдания: "избранное моего избранного" и "реал-реал" давно уже неубедительны, ведь мы-то с вами понимаем.

В субботу у меня по квартире летала неопознанная летающая хуйня. Допросить не успела, анализ останков также ничего не дал, потому что отец моих детей известен врагам племени не только как Острый Глаз и Быстрая Нога, но и как Тяжёлая Лапа.

Я всё равно заподозрила моль, в результате чего все выходные была очень-очень занята разбиранием шкафов, ящиков и антресолей. Моли, правда, не нашла, зато перемерила все свои студенческие шмотки. Во все штаны влезла, чего и вам в моём возрасте желаю. Очень поднимает настроение. Теперь вот думаю, повыбрасывать ли это всё, или оставить как жоп-контроль?

@темы: по-прежнему одни хорошие новости, да нет, я тут не пьяная, Коротко о разном: всякое бывает, извините, личное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

5 человек, без которых вы не можете жить

Этот моб толкает меня на сентиментальность

ОК, я пожалею ПЧ и не буду писать, о том, что это родители, сестра, муж и ребёнок. Пусть это будут 5 человек, без которых я уже не жила бы в фандоме JE.

раз-два-три-четыре-пять

1. Окада Джуничи, по-прежнему номер с первого по двадцать пятый первый хит-парада. Потому что нельзя быть на свете Как ни увижу - Объективность давно приказала долго жить. Долго и весело.

2. Кимура Такуя. Потому что он праздник какой-то хулиганьё и натуральный гопник всея JE. И настолько секси, что практически уже порно. И ещё тролль. И обалденный мужик. И актёр хороший. но две последних его дорамы были фигня какая-то

3. Инохара Йошихико. Потому что он радость моя, и всё. Люблю его голос, его смех. Невозможно не смеяться вместе с ним. А вообще, его чудесность долго доходила до меня. Но зато уж накрепко.

4. Накаи Масахиро. Потому что он красивый. Кто так не думает, го на жж-шный Накай-э-дэй. 15 минут там, и Накай обалденно красивый. Ну это не всё, конечно. Ещё он очень добрый жук. И только иногда и совсем чуть-чуть вредный тип. Сплошное ми-ми-ми, кашмар, не узнаю себя.

5. Каменаши Казуя. Потому что первая любовь не ржавеет, и всё такое. И он по-прежнему чертов хороший актер, которого снимают в дорамах вида "не моё".

@темы: да нет, я тут не пьяная, давайте есть пчёл!, Я не буду говорить без моего адеквата!, Радости скупые миллиграммы, "меня нет" © ложка, Организация Объединенных Галлюцинаций, 5 day 5, challenge

---

1. Пять фактов о себе.

1. Я терпеть не могу выдавать какие-то факты о себе. Боюсь,эта запись будет самой короткой, а факты рандомными и бредовыми.

2. Я до отвращения гетеросексуальна. Тем не менее, меня несколько раз кадрили лица моего пола. Не знаю, что их заставляло так ошибаться. Взгляд у меня, наверное, блядский.

3. У меня сильная аллергия на кошачью шерсть. В основном это меня не волнует, но к некоторым людям я не могу пойти в гости по причине котэ. Это грустно.

4. Мне никогда не бывает скучно. Потому что помимо кучи всего, что мне надо сделать, всегда есть ещё одна куча: то, что мне хочется сделать. И так всегда. В пробке я слушаю музыку, в очереди немедленно достаю книгу.

5. Я по-прежнему ви-сикс-но фан. Вот только вчера смотрела миссии и была очень, очень фан. Кажется, я очень надоела с этим lenorman.

@темы: давайте есть пчёл!, идея в воздухе, расчет в укрытие, заменители жизни, идентичные натуральным, Бремя белого и пушистого человека, слово «млин» меня дико месит, 5 day 5, challenge, извините, личное

---

Вот например БГ. Ну вот он такой. Старый, толстый, уже давно слегка смешной и сильно "на любителя" - просто хороший человек.

Ну как бы галочку себе поставить.

@темы: а тут уже и всякие не ходють, плохо, что Тебя нет, а так - все хорошо, спасибо большое, There is no later. This is later.

---

Отцы и дети, то есть дочки-матери

Волосы - чернее, чем колготки,
Ногти - тоже. Глянешь - впору вешаться.
И у этой стопроцентной готки
Уродилась дочка - анимешница!

Шапка жёлтая, рюкзак с цветными лямками,
Куртка красная, голубенькое платьице.
И зелёные ботинки. Горе мамкино!
Блядь, куда планета нахуй катится?!

А. Смирнов

@темы: Я не буду говорить без моего адеквата!, Радости скупые миллиграммы, слово «млин» меня дико месит, Пишите глубже. Мы взволнованы, Осторожно! Добрая собака! Смотрите, не обижайте!, стих дня

---

У меня есть футболка с котёнком, большой такой принт, на все сиськи. Как надену, пристаю каждый раз к мужу: "погладь мою киску". Он ржот. На этом все важные новости.

Давайте теперь про бесит.

Не бесит, когда человек каждый день опаздывает минут на 40. Бесит, что в связи с переходом на летнее время он стал опаздывать каждый день.... Правильно! На 1ч.40мин. На этих рационалов всегда можно, блять, положиться.

Не бесит, когда человек каждый день уходит с работы на полчаса раньше. Бесит, что он объясняет это тем, что у него часы на компьютере на 30 минут примерно спешат. То есть, он-то думает, что вовремя уходит, а на самом деле... И так каждый день. Просто череда трагических ошибок и роковых стечений одних и тех же обстоятельств. И это один и тот же человек. Хорошо, что я не Штирлец, Штирлец бы уже сидел за убийство при отягчающих.

Не бесят гламурные кисы, которые не работают. И знаете почему? Потому что они-таки много и трудно работают, чтобы такого положения добиться, и я это уважаю. Они жизнь кладут на то, чтобы быть гламурной кисой, которой можно и не работать; если думаете, что это легко - идите попробуйте. Бесит, когда человек не работает, как гламурная киса, а сам при этом негламурная корова.

@темы: я всего лишь король жоп, good bye is dead bye, Пожелайте мне запасных нервов, Бремя белого и пушистого человека, Всех жаль, все свободны, слово «млин» меня дико месит, Ничто так не бесит девушку, как всё, извините, личное

---

Я смотрю пару он-гоингов типа Эвента и, в качестве общеобразовательного баяна, ещё Тюдоров. Второй сезон приканчиваю.

Что радует, так это отсутствие бытового реализма. Наконец-то гламурное, отмытое и ухоженное средневековье. И погода ведет себя прилично, несмотря на то, что английская. Прямо что-то ностальгическое, мне не хватает Жана какого-нибудь Марэ и Катрины же Денёв на основных ролях. (А то местная Аня Б. симпатичная девушка, но почему-то криворотая). В общем радость для тех, кого заебали грязь, кровь, чернозубые, небритые и нечесанные морды, лохмотья, развалюхи дождь и туман, которые мы имеем в кагбэисторическом кино последних лет.

Что не радует, так это то печальное обстоятельство, что политика там где-то на втором-третьем плане, кино в основном об отношениях. Кто на ком женился, развелся, полюбил, изменил, родил, убил. Ну семейная сага, ладно. Но всё же такая семья как-то могла быть поближе к собственно власти, миру, войне, политическим интригам и остальным интересным вещам.

Два перед этим отсмотренных сериала - БСГ и 4400 всем бы были хороши (особенно Галактика, мон амур), если бы не задолбали околохристианской мистикой самого сектантского пошиба.

Очень жду Игру престолов от НBО. Прямо очень. Игра и престолы нам практически гарантированы (тьфу-тьфу, не сглазить бы), зато пересмотрев все доступные промо-видео диагностирую бытовой реализм, начиная с небритых и нечосанных морд, и далее по списку.

Да, на нас не угодишь, мне уже говорили.

@темы: давайте есть пчёл!, я всего лишь король жоп, "меня нет" © ложка, плохо, что Тебя нет, а так - все хорошо, спасибо большое, пусть расцветают все цветы - господь опознает своих

---

Я тоже залипла.

Спрятан перепост: флэш с падающей девушкой от Shiwasu

30.03.2011 в 23:15

Пишет  Shiwasu:

Медитация
Я тупо залип на это. Можно тянуть ее мышкой, и она будет падать, падать, паааадать... У меня во сне бывает похожее ощущение) А еще я во сне летаю)) во, хочу сегодня летать : )

...

@темы: давайте есть пчёл!, Лень - свобода делать что угодно, "меня нет" © ложка, Очкарики всегда падают очками вниз., в центре этого сравнения - не девушки, а их влагалище

---

Сейчас увидела свой пост в чужом избранном, не скажу в чьём, неважно. Я такое инородное. Меня надо выпилить тупой ножофкой, вобщета. Но можно потом иногда заходить, раз недели в две. По-моему, это оптимальный формат чтения меня.
Хотя это "чтение меня" звучит нескромно, но мне по ТИМу положен врожденный снобизьм, так что плевать.

@темы: да нет, я тут не пьяная, Лень - свобода делать что угодно, заменители жизни, идентичные натуральным, Организация Объединенных Галлюцинаций, Бремя белого и пушистого человека, Всех люблю, один останусь, пусть расцветают все цветы - господь опознает своих, И целому миру похуй

---

"Существуют два подхода к "осмыслению трагедий прошлого". Я бы назвал их "человеческим" и "инструментальным" соответственно.
...
2. "Человеческий подход" говорит о "плохих людях", однако масштабы "трагедий прошлого", как правило, настолько велики, что возникает задача объяснить, почему "плохих людей" было так много, и все они вели себя схоже. Отсюда необходимо определить корень зла как действие каких-то всеобщих социальных реалий. Особенно удобным кандидатом на эту роль является действующая идеология, - я бы даже сказал, кандидатом-самовыдвиженцем - а вторым по удобству оказываются дисперсия культурных и биологических свойств популяции или её отличия от других популяций в том же хронотопе ("быдло", "инородцы").

"Инструментальный подход" говорит о "просчётах в расчётах", воспринимая условия, в которых случился перерасход жизни, как данность, и понимая этот перерасход как неестественное следствие естественных причин. Здесь корнем зла оказывается нецелевое использование существующих механизмов или волюнтаристское создание механизмов ненужных. Хотя даже последнее рассматривается как ошибка, а не как результат помутнения рассудка или злого умысла.

3. "Человеческий подход" позитивен. Он утверждает, что лучшим средством отработки "трагедий прошлого" является уничтожение социальных реалий, которые заставили людей быть плохими, и замена уничтоженного новыми реалиями, которые заставят людей быть хорошими. Смена символов, обновление политической риторики, программы сегрегации по этническому, социальному или религиозному признаку, affirmative actions в юридической и культурной сферах. В общем, это программа вмешательства в воспроизводство популяции для получения следующего поколения с заданными свойствами - в пределе "отнимем детей у плохих людей, и воспитаем их хорошими".

"Инструментальный подход" негативен. Он предполагает, что уроки "трагедий прошлого" сводятся к установке систем, запрещающих нецелевое использование существующих механизмов, и к институционализации контроля за целеполаганием с тем, чтобы предупредить создание механизмов ненужных. В общем, это программа укрепления и тонкой настройки государства или иных организующих структур популяции. В пределе это программа переписывания организующих структур популяции, "сожгите свои законы и напишите новые".
...

Как легко догадаться, я сторонник "инструментального подхода" в тех случаях, когда речь идёт о целенаправленной деятельности каких-либо политических сил.

Во-первых, он освобождает от необходимости блуждать в лесу моральных абсолютов и нравственных ориентиров. Люди были, есть и будут одинаково хороши и одинаково плохи вне зависимости от смены поколений. Наше дело - не отличать хороших от плохих, а запереть оружейный шкаф и наклеить на дверце инструкцию: кто, когда и при каких обстоятельствах.

Во-вторых, "инструментальный подход" соответствует моим понятиям о порядочности. Дело в том, что "человеческий подход" означает ответственность перед потомками за то, как вы их воспитали. При этом, если в результате вашего воспитания потомки таки ухнут в некую яму, то вексель они вам не предъявят, потому что вы будете уже мёртвенькие.

А я, извините, знаю, что в какую-нибудь яму потомки всё равно ухнут, потому что Вселенная - место для жизни малопригодное. И максимум, на что здесь можно рассчитывать - это то, чтобы потомки ухнули в новую, непредсказанную яму, целиком по собственной глупости, а не по той, которой мы их научили из лучших побуждений.

В-третьих, "человеческий подход" - это, по сути, проявление примата государства над нацией. "Инструментальный" - наоборот, нации над государством.

В-четвёртых, "инструментальный подход" рационален. "Программы действий" в этом подходе могут быть оценены как реалистичные или утопические, выполненные или проваленные. "Человеческий подход" всякую властную иерархию коррумпирует по определению, просто в силу того, что эффективность, соотношение "цена/результат" условно правильных действий в принципе непредсказуемо и может быть истолковано по-разному.
(с) Ipse Dixit, прочесть полностью.


И это здорово ложится на копирайтерский дискурс также. Наблюдаем человеческий подход, когда слышим о низкой правовой и прочей культуре быдла населения, "привычке к халяве" и прочее обвинение в "воровстве", или в изнасиловании вон (над аналогией с изнасилованием ржу который день уже, прелесть что такое). Меры - ужесточить наказания, напугать, зопретить, воспитать и перевоспитать. А лучше вообще этих перебить и других завезти и европов.

Наблюдаем "инструментальный подход", когда говорят о неприменимости старого подхода к регулированию оборота ИС, об отрыве информации от носителя, о необходимости ограничить монополизм в данной сфере и т.д. - по списку. Меры типа киберномики, экономике даров, экономики "торговли вниманием" или "привлечённым вниманием" и да! интеллектуального налога.

@темы: а тут уже и всякие не ходють, идея в воздухе, расчет в укрытие, родина-матрица, я знаю даже меньше, чем Сократ, вывих мозга на левую сторону, свинцовые пломбы и зубной порошок Бертольда Шварца, Невидимая рука рынка и костлявая рука голода

---

Шоке вся. Приятном.

Сегодняшний Адский кафетерий, действительно адский какой-то. Во-первых, вот:

И самый ад - под кат

@темы: да нет, я тут не пьяная, Я не буду говорить без моего адеквата!, Радости скупые миллиграммы, родина-матрица, Пишите глубже. Мы взволнованы, не в моём уме

---

Хорошая статья, хотя и без "рецепта".

27.03.2011 в 20:51

Пишет  Graft:

Еще немножко авторских прав
Текст интересный, так что пишу отдельный пост..

Воровать нельзя платить

Давайте поговорим о нашем законодательстве относительно авторских прав, распространяющихся на книги, фильмы и музыку, и посмотрим, в чем причина современных проблем, во что они могут вылиться и как их решить.

Наверное, дорогие товарищи, меня можно назвать вором. Это не чистосердечное признание, но возможная оценка моего поведения Российским союзом правообладателей (который "михалковский"), Всероссийским обществом интеллектуальной собственности и массой других организаций и людей. Например, я вор с точки зрения Полины Дашковой, Аркадия Арканова, Сергея Лукьяненко и Евгения Евтушенко, подписавших письма против (для краткости упрощаю) перехода библиотек на электронные копии и в целом против свободного хождения таких копий (да-да, Евтушенко, распространявшийся в СССР в самиздате, сегодня против самиздата!). В этой компании даже Людмила Улицкая!

А еще я вор с точки зрения управления "К" МВД России, которое недавно возбудило дело против пользователя Сети "В контакте", выложившего на своей страничке несколько чужих музыкальных записей: бедняге теперь светит до 6 лет по статье 146 УК РФ ("Нарушение авторских и смежных прав").

Сейчас распишу свои преступные действия во всей красе.

В прошлом году я просмотрел 71 фильм, прочитал 30 книг, а уж музыки прослушал без счета. Оплатил я при этом три билета в кино и 37 DVD-дисков. Остальные скачал из бесплатных файлообменных сетей. И если в начале года я заказывал недорогие — 99 рублей — диски через интернет-магазин OZON, то после третьего или четвертого бракованного плюнул: нет хуже, чем когда настроишься провести вечер с женой за просмотром прошкинского "Чуда", а на 15-й минуте диск застывает, прямо как главная героиня этого фильма.

Из книг, правда, я лишь шесть штук добыл, не заплатив, в электронном формате. Зато уже в этом году почти все мое чтение — бесплатное: под Новый год я скачал одним файлом библиотеку в 129 тысяч томов.

Почему я больше не хожу в магазины? Почему игнорирую кинотеатры? Почему не хочу, чтобы моя денежка попала в карман хоть Прошкину, хоть Улицкой, да хоть Михалкову с его правообладателями? Потому что жадный?

Вовсе нет: за технику для чтения, прослушивания и просмотра я заплатил немало.

Подлинная причина в другом. В том, что в распространении книг и фильмов, музыки и фотографии в последние годы случилась революция: их можно мгновенно копировать и передавать в любую точку мира. И в том, что издательства и магазины, кинотеатры и правообладатели эту революцию не то чтобы прохлопали, но не смогли поставить себе — и мне — на службу. Они по отношению ко мне — как Хоботов с Людочкой из "Покровских ворот" по отношению к Савранскому (и надо ли говорить, что пьесу Леонида Зорина я только что взял с электронной полки, чтобы перечитать известную сцену?).

Новая реальность

Представьте себе, что вы в меру упитанный мужчина в полном расцвете 46 лет, который любит читать, но у которого на носу очки. То есть что вы — это я.

И вам, допустим, нужна книга Ранкура-Лаферьера "Россия и русские глазами американского психоаналитика". Сначала вы ищете ее в обычных магазинах, потом в интернет-магазинах, потом пишете в издательство "Ладомир", которое отвечает, что тираж раскуплен. И вы снова пишете, объясняя, что готовы платить за электронный текст.

Что сообщают в ответ Хоботов с Людочкой? Правильно: что они торговлей электронными книгами не занимаются. В переводе на русский это означает: еще чего, нашел дураков! Мы тебе, значит, вышлем файл, а ты его запустишь в оборот!

И что прикажете делать мне? Можно идти в бесплатные файлообменные сети. Если там нет (а там нет) — кинуть клич в социальных сетях. Есть вероятность, что обладатель заветного тома, желая помочь, разброшюрует книгу, заложит страницы в сканер и вышлет мне файл, которым я, в свою очередь, тоже поделюсь. С нашей точки зрения, мы ведем себя так, как положено приличным людям, которые хорошую книгу дают почитать другим, просто "дать почитать" теперь означает "дать скопировать".

Но, кроме нас, к этому оказался никто не готов.

Издательства оказались не готовы к спросу на электронный и аудиоформаты. Книжные магазины оказались не готовы к тому, что за бумажную версию читатель согласен платить, даже прочтя электронную. А законодатель оказался не готов к тому, что произведение отделилось, как душа от тела, от материального носителя. Вот если я книгу Улицкой дал почитать другу — это ведь не нарушение прав ни Улицкой, ни издательства, правда? А если у меня десяток друзей? Сотня? Тысячи? У меня в ЖЖ без малого три тысячи друзей!

А если в новом обществе вообще все по-другому? Скажем, нужно бесплатно работать в одном месте, чтобы деньги получать в другом, но без первого невозможно второе? (Непонятно? Но так сейчас у музыкантов в России — они не зарабатывают на дисках, зато берут свое на концертах, куда приходят вдохновленные бесплатными записями адепты.)

Старый век

На самом деле это конфликт идеологий: идеологии регламентируемого, дозируемого, дефицитного доступа к информации — и идеологии свободного выбора. Среди тех самых 129 тысяч книг, что я скачал, есть ведь не только Улицкая, Евтушенко и Лукьяненко. Там еще и Гитлер, и Троцкий, и Мао... Понимаете, да?

В индустриальную пору информацию можно было регламентировать, контролируя носители. Закон, запрещающий без согласия автора смотреть, читать, слушать и тиражировать, вообще уходит корнями в 1710 год. Конкретно — в Статут королевы Анны, он же Copyright Act, когда за творцами были закреплены 14-летние права на все копии. И этот Статут, по моему мнению, был разумнее сегодняшнего закона, когда права сохраняются не просто пожизненно за автором, но и еще и посмертно 70 лет за наследниками. То есть сегодня праправнуки решают, с чем общество можно познакомить и сколько с общества за это можно содрать.

Информационное общество живет по законам, напрямую обслуживающим общественный интерес. А доинформационное — по законам частного интереса. И герои прежних лет — защитники собственного интереса, а также тех, кто вложил в их раскрутку деньги — хотят остаться подданными королевы Анны, как будто информационной революции не свершилось. На знаменах их — знак копирайта, впереди, как щит,— писатели с письмами, а позади — управление "К".

А их враг — я со товарищи.

Киберномика и писатели

— И что же, ты хочешь, чтобы Улицкая писала романы бесплатно? — говорит мне жена, когда я рассказываю ей об этой статье.

Моя жена — умная, но до чрезвычайности наивная женщина, тоже (как и автор "Даниэля Штайна") любящая подписывать письма протеста под влиянием эмоций.

О господи! Да я обожаю Людмилу Улицкую (не говоря про жену). Я полон сочувствия не только к ней, но и, например, к книгоиздателю, приславшему мне письмо с рассказом, как торрент-трекеры, файлообменники, убивают его бизнес. Он написал, что свою книгу велосипедных маршрутов многажды видел бесплатно распечатанной в руках велосипедистов. Я засмеялся: вспомнил, как я — тоже велосипедист! — искал эту книгу по магазинам.

Но пару ласковых слов издателям и писателям я сказать все же хочу.

Отличительная черта информационной эры для меня в том, что теперь сразу видно, кто ищет истину, а кто — заработок.

На сайтах велолюбителей люди делятся рассказами о маршрутах не за деньги, а чтобы помочь другим любителям — и тем получают награду свою. Эту статью я пишу не ради гонорара, а чтобы в интересах общества изменить закон.

В ЖЖ, в твиттер, в социальные и файлообменные сети люди выкладывают информацию совершенно бесплатно: даже если они, как Юрий Деточкин, виноваты — они, как Юрий Деточкин, не виноваты.

И эта схема бесплатного обмена идей кажется мне куда более честной, моральной, полезной, чем базирующаяся на корыстном праве предыдущая. И здесь я бы поставил, конечно, точку, когда бы не вопрос: на что все-таки жить Улицкой?

Деньги и киберномика

Мои дальнейшие ласковые слова сводятся к нескольким идеям.

Первая: а с чего это авторы решили, что хождение электронных копий убивает обычные продажи? Продажи убивает отсутствие интереса к чтению. А я ничуть не перестал заходить в книжный магазин "Москва", где ночная торговля, приятная атмосфера и только наценка абсолютно адова. "Зеленый шатер" Улицкой я там, возможно, куплю, хотя, скорее, куплю там, где цены ниже. А пока да, читаю его бесплатно: магазин "Москва" торгует электронным файлом за 159 рублей, что есть не просто грабеж, но с особым цинизмом по предварительному сговору группой лиц, в которую Улицкая если и входит, то на правах младшей сестры (хотел бы я знать, сколько из 159 рублей пойдет ей в карман!). Так что если Людмила Улицкая считает, что ее обворовывают, пусть пойдет к директору "Москвы" Марине Каменевой и поговорит с ней сурово с глазу на глаз. Хотя Марина Каменева, скорее всего, скажет ей, что популярных писателей как покупали, так и покупают, хотя бы потому, что нет ничего приятнее перелистывания бумажных страниц. И что электронные книги не отменили обычные, как DVD не отменили кинотеатры, кинотеатры не убили театры, а грамзапись не убила концерты.

Второй важный момент. Пусть я полон сочувствия к писателям, но я не считаю, что занятия литературой — вид заработка. Это принимают как данность поэты, которые, за исключением позднего СССР, нигде не жили на гонорары, следуя формуле: "Землю попашет — попишет стихи". Некрасов, например, жил со своих поместий и карточной игры. Пастернак — с переводов. Бродский в Америке преподавал. А булгаковский Максудов писал роман о театре ночами, поскольку днем работал за зарплату в "Вестнике пароходства". И это, с моей точки зрения, нормально. Если тебе есть что сказать urbi et orbi — говори. Если мир твоими словами будет потрясен, ты получишь Нобелевку и миллион долларов. Если не будет — довольствуйся тем, что есть, и зарабатывай циклевкой полов. Джон Перри Барлоу, автор "Киберномики", первым описавший принципы постиндустриального мира, был ковбоем.

Третье. Возможно (это версия), что информационная экономика меняет местами продажу и оплату. В традиционной экономике я сначала оплачиваю билет в кино, далее смотрю "Утомленных солнцем - 2", далее плююсь и говорю, что зря смотрел. Но деньги обратно получить не могу, потому что кино — оно вроде лекарства или трусов, которое тоже возврату не подлежат. В киберномике возможен иной вариант. Он описан в книге "Экономика символического обмена" профессором ВШЭ Александром Долгиным. Идея в том, что плата за интеллектуальный продукт должна браться не авансом, а постфактум и на добровольных началах. То есть прочитал Долгина, восхитился — и заплатил ту денежку, которую считаешь должным. А скачал Михалкова, разочаровался — и не заплатил ничего. Именно так распространяются компьютерные программы по условно-бесплатному принципу shareware. Принцип может действовать и в иных формах: например, Улицкая может заявить, что для написания романа ей необходим миллион рублей, и объявить сбор средств. Это действует: когда Алексей Навальный объявил о сборе средств на создание антикоррупционного сайта "РосПил", то собрал за пару дней несколько миллионов. Кстати, Долгина можно скачивать бесплатно, не опасаясь репрессий. Он защитил книгу не копирайтом, а более гибкой лицензией Creative Commons: она позволяет автору делегировать часть своих прав в пользу, например, читателей.

Четвертое. Не исключено, что финансирование сложных произведений должно вестись в основном через гранты. Я сомневаюсь, что фильмы Киры Муратовой или Алексея Германа когда-нибудь окупятся. Однако я также не сомневаюсь, что Муратова и Герман — гении. А в интересах общества — через бюджет — гениев содержать. И затем, в идеале, распространять их фильмы бесплатно.

Пятое. Легкость доступа к информации отнюдь не мешает бизнесу, если бизнесом занимаются тоже гении — как создатель Apple Стив Джобс. Феерический успех его айфона и айпэда еще и в том, что одним касанием и за малую денежку можно скачать необходимые книгу, музыку или фильм: в этих гаджетах идеологии бизнеса и общества идеальным образом совпадают. Однако рискните сегодня в России купить через интернет билет в кинотеатр: в большинстве случаев это невозможно. А там, где возможно, неудобно и муторно: вот почему я редко бываю в кино.

В итоге

Чего я добиваюсь? Как минимум — дискуссии об авторском праве. Если бы сегодня срок его действия ограничили 14 годами в духе королевы Анны — это уже было бы успехом для общества.

Ведь именно подчинение нелепому, дикому, устаревшему закону наших законопослушных библиотек превратило их из хранилищ человеческой мысли в могильные курганы. Попробуйте, даже имея интернет и интерес к истории, получить хоть с какого могильника даже не Пайпса и Монтефиоре, а Соловьева и Костомарова! Фигушки. Спят курганы темные, солнцем опаленные, и туманы белые ходят чередой. Место хранилищ заняли частные бесплатные электронные библиотеки — тоже изрядно пощипанные обладателями авторских прав.

И поверьте, не все представители "старой экономики" сочтут меня разрушителем. Я вон как-то заикнулся в разговоре с Николаем Копаневым из питерской Публички — он заведует Библиотекой Вольтера — о своей сотне тысяч электронных книг.

— Это ноль! — в ответ Копанев на меня закричал.— Это просто ничто! Электронных копий должны быть миллионы! Миллионы! — топнул ногой и побежал к себе читать в подлиннике переписку Вольтера с Екатериной, к которой, увы, не имею интернет-доступа я.

Что я могу? Разве что добавить к несуществующим миллионам эту статью.

Источник: www.kommersant.ru/Doc/1600779

А вообще с этим письмом писательским волна обсуждений вынесла много всякого Вот другая цитата из всё той же моей дайриковской ленты. Хочу, чтоб рядом повисели.

25.03.2011 в 18:22

Пишет  kurofordo:

о праве авторов и мусоре
интересно, что дискуссии об авторских правах обычно заканчиваются, так сказать, на вопросе прав и выбора. а между тем, для реализации этих прав и выбора нужен контекст.
вот, скажем, идет девушка ночью. у нее есть право спокойно дойти до дома. она выбирает не заниматься сексом с незнакомым мужчиной. но ее хватают и насилуют. разумеется, насильник нарушает закон. но он ее не спрашивает - и говорить о правах и выборе уже поздно.

в эпоху аудиокассет и дисков все было, по сути, просто. не взял денег - вроде как и не пират, ты же эту кассету Кольке по дружбе переписал. и даже если ты всему классу кассеты сделал - по дружбе же, безвозмездно.
правда, потом эта кассета может разойтись по всему городу: Колька перепишет Аньке, Анька - Лерке и так еще раз пятьдесят. вроде как никто ничего плохого не делал, а автору не заплачена уже некая относительно заметная сумма.
в интернете пользователей так много, что без личных знакомств можно уже и обойтись; в конце концов, они ведь только замедляют процесс. какая разница, знает ли Колька Лерку или даже Аньку? почему распространение должно идти только по знакомым? люди в среднем готовы делиться, совершенно ничего за это не получая. потому что человек - существо социальное, и кто-то другой точно так же поделится другим контентом.

теперь в цифровом формате можно передать практически любой контент - причем происходит это в невиданных масштабах. авторы теряют весьма существенные суммы. фактически, налицо ситуация, когда девушка кричит, что у нее-таки есть права, но ее все равно насилуют. а контекст вокруг такой, что насилуют так или иначе все или почти все - и за это ничего не будет. а так как человек существо социальное, то чувак, который не насилует девушек, а вызывает платную проститутку, в таком контексте выглядит лохом: зачем платить, когда фактически платить не принято?

в этой ситуации репрессии сами по себе фактически бесполезны. необходимо менять контекст. если хотя бы половина общества начнет платить проституткам, то быть насильником станет сложнее. к ним уже можно будет применять репрессии - мало того, что половина общества будет с этими репрессиями согласна; так ее представители еще и будут капать насильникам на мозги: "смотри, она не хочет, чтобы ее насиловали. будет отбиваться, потом пойдет в полицию... не проще ли заплатить проститутке? заодно и совесть чиста". а там, глядишь, и до "фууу, насильник" дойдет.

менять контекст - дело долгое и системное. вот, скажем, почему жители некоторых стран сортируют мусор? проще же этого не делать. но во-первых, если тебя волнует экология, ты сортируешь мусор, т.е. это осмысленный процесс. во-вторых, если ты не сортируешь мусор, то ты не совсем правильный член общества. и в третьих, раздельные контейнеры вполне доступны, так что это не такая уж и сложная процедура. все это знают, все это понимают - и в целом работает.


мне представляется, что традиционный подход к решению вопросов авторского права очевидно устарел и в нынешнем контексте плохо реализуем. и что контекст этот вполне можно изменить - для этого потребуется грамотная стратегия и не один год времени, но это возможно.
причем в этом процессе сами авторы могут принять активное участие. идеи вроде легализации пиратских win XP или "скачивай мой новый альбом, а если хочешь нам заплатить - вот ссылка" в качестве первых шагов выглядят достаточно перспективно.

а все эти челобитные царю - это так. эмоции выплеснуть.

@темы: я всего лишь король жоп, идея в воздухе, расчет в укрытие, У Интерфакса, по-моему, отличный блог, я знаю даже меньше, чем Сократ, пусть расцветают все цветы - господь опознает своих, вывих мозга на левую сторону, Невидимая рука рынка и костлявая рука голода, Очкарики всегда падают очками вниз.

---

Кратко и вразбивку.

Чот попадались в последнее время пара информ-вызовов, на которые отдельный пост писать лениво, или недостаточно материала.

про "бог наказал Японию"

Про "бог наказал Японию" за то, что крошили батон на Россию из-за Курил, естественно. Если вынести за скобки мораль аморальность, и то неудобное обстоятельство, что Бога всё-таки нет, то всё равно оно мне не нравится.

вот это и это тоже

То есть когда японцы нахулиганили в отношении государства Россия, все русские настолько обиделись, что теперь в один голос говорят, что постигло и т.д. То есть Русские люди = Россия. А=В

С другой стороны, чтоб вы знали, простых японцев попу жалко, не жалко государство Японию. По второй ссылке апологет это подробно развернул. То есть когда данный поп крошит батончик уже на Японию, японцы не должны быть в обиде. Ведь японский народ - не государство Япония. То есть А=неВ.

Как известно, оба эти утверждения быть истинными одновременно (т.е. в одном силлогизме) не могут. Следовательно, где-то нам врут. Где именно, не важно так как утверждение, содержащее истину + ложь в целом ложно.

Лопата Не поставить ли тег "юмор"? Спасибо за внимание.

Если что, я перечислила в американский красный крест. Посмотрела на японский, но забоялась иероглифов. Если у кого мелькнула мысль про родные осины, нуждающиеся не меньше, то это не ваше дело обычно (это ежемесячно) я жертвую в российский "Подари жизнь", не считая кое-каких самарских дел.

Как Гамлету не раздражать Габена

Как Гамлету не раздражать Габена, когда у них близкие отношения, имелось виду в треде на сообществе. Перетипироваться, и не морочить голову. Потому что Гамлет, которому нужен Габен в близких отношениях, Гамлет какой-то подозрительный. Я хочу сказать, на одной территории с Гамами раздражение всегда обоюдное. Кстати, очень реквестирую рекомендаций, как Габену не раздражать Гамлета.

Может вы думаете, что в связи с выше сказанным у меня нет рекомендаций? Таки, нет. То есть - есть. Их есть у меня.
Помимо очевидной - ограничить совместное пребывание на одной трерритории, завести каждому свой лесопарк и разговаривать нечасто и через забор, я бы Гамлету посоветовала

ПРОСТО БЫТЬ СОБОЙ. Тем хладнокровным, полностью собой владеющим, острым и умным созданием, которым и является любой Гамлет. Не люблю я игры в жизни, а не на сцене. Очень часто от Гамлетовского поведения вообще и эмоций в частности ощущение актёрской игры, пусть высшего класса, пусть полного вживания в образ, но игры. Человека, которого когда срывает с нарезки, то уж срывает до полной потери контроля, очень бесит такого же, если не большего уровня накал, но под полным контролем. Не зависть, прошу заметить

специально для verbnic

Есенина от Гексли иногда отличаю чисто прикладным способом: выясняю потихиньку отношение к учёбе. Если очень в общем, то Геки учиться любят и учатся с удовольствием, Еси учиться не любят, и учение - натуральное мучение.

Если конкретизировать, Геки ценят знание, диплом, причем в очень практическом ключе. Им подавай полезное такое знание. Идеал - иностранные языки. Ну а что ещё можно учить и учить с почти мгновенной практической отдачей. Где-то в интервью Собчак Ксении видела, на наезд очередного журналиста, что она "блондинка", Ксюша выпалила, мол, она-де два иностранных языка знает! Типа, зацени силу интеллекта, *подставить нужное животное*. Ну допустим, Ксения - девушка специфическая, но вообще у Геков с этим строго. Не читал Сартра в подлиннике - умным человеком считаться не можешь.

Есенины ценят понимание, вот у них всегда был препод, который так здорово геомерию объяснял, что они всё-всё понимали (пересказать, как правило, не могут). А остальные так объясняют, что ничего не поймешь. Самому очень трудно разобраться, очень. Лучше бы не пришлось это делать самому. Зубрёжка - не настоящее знание, как запомнил, так и забыл. А диплом ваш и вообще купить сейчас не проблема. Умные люди умны и без бумажки и потери кучи времени в институтах.

Ещё Геки, например часто учатся после окончания чего-они-там-окончили чисто для собственного удовольствия, за свои деньги и в свободное время. Опять-таки, языковые курсы для них почти непреодолимый соблазн. Еси почти никогда так не делают, даже если делают, там какие-то ещё причины были.

Еси довольно часто бросают учёбу при первой возможности. Забеременела, пошла в академ - типичная ситуация. Или одна Еська мне рассказала, что ей в учёбе приходилось очень, очень трудно (техническая специальность). Преподы непонятно объясняли, приходилось приставать к сокурсникам. Те помогали, но она всячески терзалась на тему "я глупая и всем надоедаю". А потом один парень ей сказал: ну что ты переживаешь, у девушки всегда есть запасной выход - выйти замуж. И она сразу внутренне успокоилась, перестала страдать и т.п., даже с учебой все как-то наладилось. Кстати, закончила она, диплом свой получила. Но внутренне - бросила. По-интровертски, кстати. Естественно, Гек тоже может бросить учёбу, например, если решит, что учится не тому, чему он хочет учиться.

ЗЫ не для  verbnic:
Если у вас сейчас родилась светлая мысль, рассказать мне, что вот вы Есенин, но учиться умеете, любите, знаете много всяких иностранных языков и т.д., давайте считать, что вы это уже сделали, а я вам ответила, что вы - счастливое исключение. Это всем нам сэкономит много времени.

@темы: я всего лишь король жоп, У Интерфакса, по-моему, отличный блог, я знаю даже меньше, чем Сократ, Всех жаль, все свободны, вывих мозга на левую сторону, Динозавры умерли за наши грехи, соционика - лженаука, Лицензия на мелкое хулиганство

---

Вот то ли я на все вообще холиварные темы уже высказалась, то ли вы меня больше не любите

Всё ещё очень хочу поиграть в этот ужасно белоэтический флеш-моб.

21.03.2011 в 11:34

Пишет  verbnic:

О, интересный флэшмоб в избранном. Поиграем?

Формулировка (позаимствована):

Вы даете мне какую-то холиварную тему, а я озвучиваю свое мнение о сути предмета или самом споре.

Главное правило: вступать в дискуссии со мной или другими комментаторами нельзя. Можно задать вопрос и получить мой ответ. Дискуссии - в другой раз.

запись создана: 21.03.2011 в 16:49

@темы: Лень - свобода делать что угодно, я всего лишь король жоп, Такое настроение пропадает... Можно, я пну вашу собачку?, И целому миру похуй, Лицензия на мелкое хулиганство

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Мыльный триллер

@темы: давайте есть пчёл!, Я не буду говорить без моего адеквата!, "меня нет" © ложка, родина-матрица, There is no later. This is later., извините, личное

---

У меня в избранном есть человек...

1 у которого самый спокойный и самый светлый дыбр, какой вы только можете себе вообразить.
2 с которым во многом совпадаем по убеждениям. Может даже, во всём, закладываюсь "на всякий случай".
3 который вообще не из моего фандома, даже близко нет. Но всё равно интересно.
4 которого я сильно уважаю, но не за то, за что его уважают другие.
5 у которого самый прекрасный фанатский дневник.
6 который столько всего интересного знает и много об этом пишет.
7 у которого ужасно интересная жизнь. И ещё она очень добрая.
8 по творчеству которого я просто неприлично фанатею, и я ей об этом говорила.
9 творчество которого мне недавно ужасно понравилось, но я ей этого пока не сказала, хотя собиралась. Собираюсь до сих пор.
10 которого я считаю своей подругой, самой настоящей, хотя мы ни разу даже не виделись.


Ну и если кто угадает себя, или кого-то из соседей по моей ф-ленте, я честно признаюсь.

@темы: Лень - свобода делать что угодно, идея в воздухе, расчет в укрытие, Я не буду говорить без моего адеквата!, Организация Объединенных Галлюцинаций, Всех люблю, один останусь, Осторожно! Добрая собака! Смотрите, не обижайте!, There is no later. This is later., ой, блин! кто это?, извините, личное

---

Вопрос: ?

1. МЫШЬ! АААААААААААААААААААААА!		10	(26.32%)
2. Я тебя съем!		2	(5.26%)
3. Вот такой толщины!		3	(7.89%)
4. Меня прёоооот!		4	(10.53%)
5. Батут, ляаааа!		5	(13.16%)
6. Земля, прощааааай!		6	(15.79%)
7. По ступаааам!		4	(10.53%)
8. Отдай мой клааааатч!		4	(10.53%)
9. Саечка!		0	(0%)
10. Своё - в комменты.		0	(0%)
Всего:		38 Всего проголосовало: 24

@темы: да нет, я тут не пьяная, Я не буду говорить без моего адеквата!, Радости скупые миллиграммы, не в моём уме, ой, блин! кто это?